元好问

元好问

92.元好问

92.元好问

元好问(公元1190—1257年),金元之际盛名小说家。字裕之,号遗山,世称遗山先生。哈尔滨秀容(今湖南拉萨)人。他的古时候的人原为齐国皇室鲜卑族拓跋氏,其父刘云涛明为金末名士。35虚岁中央博物院学宏词科,入选翰林高校。是金末元初文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。今存诗1361首,内容丰裕。一些随笔生动反映了立即的社会动乱和公民祸殃,称得上一代“诗史”;
其文承继西楚我们古板,清新雄健;其词为金代一朝之冠,今存词377首,可与两宋名人比美;其散曲传世相当少,仅存9首,但潜濡默化非常的大。元宪宗蒙哥二年(1252年)曾赴漠北,觐见蒙古藩王元世祖。晚年以编写制定金史自任,著录百万字,取名叫《野史》。1257年卒于获鹿(在今河南省),归葬故乡系六安下山村(今忻县韩岩村)。著有《元遗山先生全集》,并辑有《中州集》,寓故国之思,保存了汪洋金代工学作品。

其诗刚健、其文弘肆、其词清隽,瑕疵是“往往自蹈窠臼”。元好问的诗文能够说是大洋两代诗词的意味。今存诗1361首,内容丰盛。东魏刘熙载商量:“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨有集大成之意。以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者矣。”

重要形成:宋金时期北方工学的机要代表,被尊为“北方文雄”

自家发自肺腑的说,元好问是个作家,文学家,爱国,有担当。在国破的大背景下,作为一介士人,他尽到了投机的无需付费,为中华文明的承袭和金国史料的宏观贡献了本身的本事。

字号:字裕之号遗山

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元好问–遗山雅人

元好问(1190年7月三日—1257年三月30日 ),字裕之,号遗山,世称遗山先生
。阿瓜斯卡连特斯秀容人。金末至大蒙古国时期有名国学家、历翻译家。

元好问自幼聪颖,有“神童”之誉
。金宣宗兴定两年,元好问贡士及第。正大元年,又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。西魏亡国后,元好问被囚数年。晚年重临故乡,隐居不仕,于家庭专一创作。元宪宗八年,元好问逝世,年六十八。

元好问是宋金相持时日北方管医学的重要性代表、文坛盟主,又是大头之际在文学上承上启下的大桥,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。在那之中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋有名气的人比美;其散曲虽传世相当少,但眼看影响一点都不小,有发起之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

1214年,蒙古军队拿下了元好问的故里,元好问的多位亲戚死于此役,七年后,举家迁入云南,此时的金国已是朝不保夕,1219年以诗词谒见时任礼部太尉赵秉文,得其爱惜,名声大噪,但屡试不第使其厌倦科举,遂隐居,直至1224为官。国破及亲戚的碰着杀害使元好问对蒙古代人的千姿百态一贯很不友好,1233年,蒙古军队陷凉州,哀宗出逃,元好问作为名震冀州的大雅人被原金国西面中校崔立逼迫撰写碑文(崔立以大梁降蒙古,自封郑王,自感觉免于生灵涂炭,令元好问等人为其立碑),元好问以为崔立叛国际信资公司敌不愿落笔,又恐遭其陷害,遂找到当时髦未为官的刘祁书写,本人把关,修改了几处,那也是元好问后悔生平的事情,也为世人所诟病,以为其尚未气节。

所处时期:南梁→大蒙古国

她是国内金末元初最有完毕的小说家和历国学家,文坛盟主,是宋金对峙时日北方法学的主要性代表,又是大洋之际在文化艺术上承先启后的大桥,被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲,各体皆工。诗作成就最高,“丧乱诗”尤为出名;其词为金代一朝之冠,可与两宋有名气的人媲美;其散曲虽传世非常的少,但立时影响非常大,有发起之功。

民族族群:东乡族

作品

参考资料:《元好问简要介绍》《元诗选》

元好问(1190年-1257年四月二十14日)是金末元初人,出生于河南,他少年时是金宣宗在位时期,金哀宗1124年登基,元好问也刚好是同年为官,得礼部里正赵秉文劝说召为国史院编修,历任西峡左徒、西峡节度使,后阿娘过世,服丧期满后,出任德阳郎中,后任上大夫省令史、太师省左司都事,1234年金亡,国破后再未为官。

本名:元好问

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