《外甥兵法》厉害吗?

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《外甥兵法》厉害吗?

30. 《孙子兵法》

30. 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口,拜孙武为将,“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。

《孙子兵法》具有辩证法思想特征,将军事问题作为一个整体来看待,注意把握事物转化上的“节”与“度”,善于透过现象而抓住本质,反对消极被动,强调发挥人的主观能动性。整篇《孙子兵法》都是讲如何克敌制胜的方法和手段,讲各种各样的谋略。

《孙子兵法》以其伟大而深刻的思想、丰赡详备的内容,而为其他兵家著述所难以企及。对中国历代军事理论的形成和发展,产生了巨大影响,被誉为百代谈兵之祖,千古武学之宗。

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问题:孙子、孙武、孙膑是同一个人吗?

李世民说「观诸兵书,无出孙武」,《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被奉为「兵学圣典」,入选「九大镇国之宝」。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现,也被翻译成多种语言,在世界军事史上具有重要的地位。

回答:

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总的一句话,孙子就是孙武,是东周春秋时期的人,是《孙子兵法》的作者,被称为兵圣,是武庙十哲之一,孙膑是孙武的后代,是孙武的后代,是武庙六十四将之一,我们分别来介绍。

孙武是春秋时期齐国乐安人士,齐国内乱后,他毅然到了南方的吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇,是为《孙子兵法》。《始计篇》《作战篇》《谋攻篇》主战略运筹;《军形篇》《兵势篇》《虚实篇》主作战指挥;《军争篇》《九变篇》《行军篇》主战场机变;《地形篇》《九地篇》主军事地理;《火攻篇》《用间篇》为特殊战法。

孙武祖上姓田,是陈完(田完)的后代,田氏代齐者就是田完的后代,田书在公元前521年,为齐国伐莒有功,被封为孙氏,所以田书就成了孙书,孙书就是孙武的爷爷。

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公元前512年,在伍子胥的推荐之下,吴王阖闾接见了孙武,孙武就带着《孙子兵法》来见吴王,吴王看了之后,十分欣赏孙武的才能,就任命孙武为大将。

公元前512年,吴王阖闾与伍子胥商议,准备向西进兵。这时,伍子胥「七荐孙子」,使得阖闾同意接见孙武。孙武带着兵法前来,在回答吴王的提问时,议论惊世骇俗,见解独特深邃,引起了一心图霸的吴王深刻共鸣,连声称赞。吴王又以宫女180名让孙武操演阵法,当面试验了孙武的军事才能,于是任命孙武以客卿身份为将军。

公元前508年十月,吴军在豫章打败了楚军,攻下了巢,并且活捉了楚国公子繁。公元前506年,孙武率领吴军,多次打败楚军,并且攻下了楚都郢城。公元前494年,越王攻打吴国,孙武率领吴军打败了越军,越王勾践向吴国求和。伍子胥被吴王夫差杀死后,孙武就隐居乡间,大约在公元前480年去世。

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公元前506,吴楚大战开始,孙武指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。但《孙子兵法》并非在此捷以后就名扬天下,究其原因,大致有吴国王廷秘而不宣,传播媒介落后,彼时重礼轻诈的社会观,其价值未被时人所发现等几个方面。

孙膑是齐国人,与庞涓是同学,都是鬼谷子的弟子,庞涓在魏国当大将,庞涓十分嫉妒孙膑的才能,就将孙膑也请到魏国,然后加害于他,孙膑受了膑刑,孙膑遇到了齐国使者,被送回了齐国。

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田忌十分欣赏孙膑,待孙膑为上宾,孙膑让田忌的上等马对齐王的中等马,用中等马对齐王的下等马,用下等马对齐王的上等马,最终赢得了赛马,这个就是我们所熟知的田忌赛马。

一直到了战国时,此书才开始广泛传播,出现了中国历史上最早的「孙子热」。之所以会出现这种状况,《孙子兵法》自身以出奇设伏、变诈取胜为主要内容的军事理论适应了当时军事斗争、政治斗争、外交斗争的需要,是其基本原因;而其后世子孙孙膑对《孙子兵法》卓有成效的宣传和运用,则是其直接原因。

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到了汉朝,官方组织人力,对《孙子兵法》进行了三次较大规模的整理。一次是在汉高帝时,第二次是在武帝时,第三次是在孝成帝时。隋唐五代则是《孙子兵法》注释的高峰时期,这一时期主要的注解之书有:隋朝的《萧吉注孙子》、唐朝的《李筌注孙子》、《贾林注孙子》、《杜牧注孙子》、五代的《张昭制旨兵法》等。

田忌向孙膑推荐给了齐威王,齐威王就任命田忌做为主将,而孙膑担任田忌的军师。公元前354年,因为赵国攻打了卫国,而卫国是魏国的盟国,魏国就出兵包围了赵国都邯郸。

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田忌、孙膑率军假装要攻打魏国都大梁,庞涓赶紧回救,孙膑在桂陵设伏,大败魏军,并且俘虏了庞涓,邯郸之围也解了,这个就是著名的围魏救赵。

宋朝前期的《孙子兵法》研究以官方组织为主,到了后期则以私人著述为主,反映了战乱年代整个社会对《孙子兵法》研究的重视;明清则是《孙子兵法》疏解、阐发和考据的大丰收时期。新中国成立后,《孙子兵法》的研究进入了新的时代,老一辈革命家首开以马克思主义为指导研究,出现了一批历史唯物主义和辩证唯物主义的力作。

公元前341年,魏国攻打韩国,韩国向齐国求救,孙膑再次用了围魏救韩的办法,还使用了减灶之法,设伏于马陵,大败魏军,庞涓兵败自刎。

孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理,确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位。不过孙武的军事理论也并非没有缺点、错误,但它远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,所以才受到古今中外军事家的广泛推崇。

回答:

孙子就是孙武,即《孙子兵法》的作者;而孙膑则是孙武的后人。

孙武是春秋后期的齐国人,他生卒的确切年代有争议,但大致在公元前6世纪末至公元前5世纪初,因为在此期间,他从齐国到了吴国,与心怀大恨的伍子胥一起为吴王阖闾所用,并在吴军攻破楚国郢都的柏举之战中发挥重要作用。

孙武所著《孙子兵法》在中国古代典籍中地位极高,尤其在军事著作中更是享有至高无上的尊荣。他本人则被后世尊称为孙子、孙武子,乃至兵圣。

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关于孙膑的身世,司马迁在《史记﹒孙子吴起列传》中捎带提到过:他是春秋时期著名军事家、《孙子兵法》作者孙武的后世子孙,生于阿、鄄之间,属齐国。对于这个有些模糊的地点,比较公认的说法是在今山东省菏泽北部。

孙膑的一生十分传奇,他和庞涓的友谊被广泛传播,但实际上有很多并非史实;孙膑在军事上的最大成就,是在马陵之战击败了当时由庞涓领兵的强大的魏国的军队,由此改变了战国前期的列国格局。司马迁在《史记》中记载,孙膑由兵法传世。

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(银雀山汉墓)

虽然史书中有记载,但在很长时间内,有许多学者认为《孙膑兵法》根本不存在,而孙武和孙膑本是一人。这些争议在1972年临沂银雀山汉墓发掘之后得以平息——银雀山墓中出土了《孙膑兵法》,一举解决了诸多了历史疑问,也证明《史记》对孙膑的记载当为信史。

回答:

孙子即孙武,著有
《孙子兵法》,孙膑是孙武的后人,著有《孙膑兵法》。

历来,孙武这个人的争议很大,有说孙武就是伍子胥;

有说孙武就是孙膑;

还有说孙武这个人并不存在。

有一点可以肯定的是,孙武在春秋时期的存在感很低,甚至在《左传》中完全没有提及。图片 12孙武原是田齐的宗族田书的后代。后来隐居,与伍子胥结识,惺惺相惜,伍子胥成为吴王阖闾的行人后,屡次向阖闾推荐孙武,在第七次的时候,阖闾终于有了点兴趣,答应见孙武,于是孙武带着自己为阖闾写的《孙子兵法》去见了阖闾。

阖闾看完十三篇后,问孙武能不能指挥军队,孙武说可以,阖闾又进一步问能不能用妇女做试验。孙武再次说可以。

于是阖闾将自己宫中的姬妾和宫女一百八十名交给孙武。孙武将她们分成两队,分别让阖闾最宠爱的两个姬妾做队长,然后每人手里拿一支戟,然后给她们讲清楚规则,又拿来刑具摆那里,“三令五申”其中的规则,然后击鼓下令,所有的妇女都没有执行命令而是在那里笑,孙武认为这是将领交代的还不够清楚,于是再次“三令五申”。结果,妇女们还是再笑。确实好笑,她们认为很好玩,谁也没有真的当真。图片 13但孙武却是认真的,他下令杀死两个队长,阖闾本在台上观看,一听那还了得,赶紧阻止孙武,说自己离了这两个姬妾就食不知味。孙武则说:“将在外,君命有所不受。”于是坚持把两个队长杀死,又重新认命了两个队长,再次下命令,这次,所有的妇女都乖乖听令。

孙武认为达到了叫她们赴汤蹈火也在所不惜的程度,就向阖闾交了差。于是阖闾“卒以为将”。但值得注意的是,孙武只是个军事理论家,他提出了完整的军事思想和战略战术,但他并没有担任过军事统帅,吴国发动的数次征战,他有参加,但没有指挥权。

所以太史公在《史记》中记载:

style=”font-weight: bold;”>西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。

公元前506年,吴王阖闾伐楚,在柏举大败楚军,吴军五战五胜,攻入郢都,后来吴国内乱,阖闾回国平乱。伍子胥和孙武等继续对楚作战。

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